أبي نعيم الأصبهاني

268

معرفة الصحابة

ورحمة اللّه ، قال : ألا تخرج فتعينني على هؤلاء القوم ؟ قال : بلى إن شئت ؛ يا جارية ناوليني السيف ، فناولته السيف فوضعه في حجره ثم قال : إن خليلي ، وابن عمك صلى اللّه عليه وسلّم أمرني إذا كان قتال بين فئتين من المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب ، فاستل بعضه ، وهو في حجره فقال : إن شئت خرجت بهذا معك ، قال : لا حاجة لنا فيك ، فانصرف « 1 » . * رواه صالح بن رستم ويونس بن عبيد ، وابن علية ، وصفوان بن عيسى ، ويزيد ابن زريع ، كلهم عن عبد اللّه بن عبيد ، ويعرف بالمؤذن مؤذن مسجد جرادان . ورواه حماد بن سلمة فقال : عن أبي عمرو القسملي ، عن بنت أهبان . ورواه حماد بن زيد ، عن عبد الكبير الغفاري ، عن بنت أهبان وسماها عديسة . ورواه المعتمر بن سليمان ، والمطلب بن زياد جميعا ، عن معلى بن جابر ، عن عديسة مثله . 943 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا يحيى بن زهدم ابن الحارث الغفاري ، حدثني أبي ، قال : قال لي أهبان بن صيفي : قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « يا أهبان ، أما إنك إن بقيت بعدي فسترى في أصحابي اختلافا ، فإن بقيت إلى ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين » ، قال : فجعلت سيفي من عراجين ، فأتاني عليّ فأخذ بعضادتي الباب ثم سلّم فقال : يا أهبان ألا تخرج ؟ قلت : بأبي وأمي يا أبا الحسن ، قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم - أو أمرني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، أو أوصاني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، أو تقدم إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم - شك ابن زهدم - فقال : « يا أهبان ، أما إنك إن بقيت فسترى في أصحابي اختلافا ، فإن بقيت إلى ذلك اليوم ، فاجعل سيفك من عراجين » ، فأخرجت إليه سيفي فولى عليّ رضي اللّه عنه « 2 » . 157 - وأهبان بن أوس الأسلمي ويعرف بمكلّم الذئب . وقيل : إن مكلّم الذئب : أهبان بن عياذ الخزاعي ، وقيل : إنه بايع تحت الشجرة . 944 - حدثنا أحمد بن سليمان بن حذلم في كتابه ، ثنا أحمد بن المعلى ، ثنا حمزة بن مالك ، ثنا عمي سفيان بن حمزة قال : سمعت عبد اللّه بن عامر الأسلمي يحدث ، عن ربيعة بن أوس ، عن أنيس بن عمرو ح . وحدثنا عمر بن محمد بن جعفر المعدّل ، حدثنا إبراهيم بن السندي ، ثنا النضر بن سلمة ، حدثني أبو غزية الأنصاري ، ومحمد بن إسماعيل بن جعفر قالا : ثنا سفيان بن حمزة الأسلمي ، حدثني عبد اللّه

--> ( 1 ) أخرجه أحمد ( 5 / 69 ، 6 / 393 ) ، والترمذي ( 2299 ) ، وابن ماجة ( 3960 ) ، والطبراني ( 863 - 868 ) . ( 2 ) انظر السابق .